אםבתפילה הפה והלב שווים אצל האדם, אזי התפילה מאוד מעוררת אותו ומרגשת אותו, והתפילה תהיה עבורו שיעור מוסר גדול וחיזוק נפלא בעבודת השם יתברך.
אם אנשים היו מפנימים את תוכן הפסוקים והברכות שבתפילה, היו יוצאים מהתפילה מחוזקים כמו אם שמעו כמה שיעורי מוסר יחד.
כדי לא להיתקל בבעיות ואיסורים של לשון הרע, כדאי להתרגל שלא לדבר על אחרים כלל ולא להתלונן על שום דבר.אלא אם משהו לא מתאים לך או מקום לא מוצא חן בעיניך תקום ותעזוב באין אומר ואין דברים.
רבינו אמר שבימינו אנשים לא מדקדקים בלשון במבטא ובהיגוי וכד’, כי הדקדוק אינו נצרך כיום.
וכמו כן לא צריך לדקדק בחומרות בהלכה כשהדבר מביא מתח ולחץ ומוריד שמחה ואינו מקרב להשם יתברך.
ורגיל בפי אנשי שלומנו: וח”י בהם, ראשי תיבות ולא חומרות יתירות, כמובא בהשמטות שבחיי מוהר”ן.
מי שמשתתף קבוע בשיעורי תורה, זה מעיד עליו שהוא מעוניין לדעתכיצד להתנהג בהלכות והליכות וזוהי עדות נאמנה ליראת שמים שלו.
אך המשתתף בשיעורי תורה שאינם נוגעים בחיי המעשה אלא כגון גמרא בלבד אין כאן עדות כלל.
המקובלים אמרושכשקונה אדם בגד או תכשיט לאשתו, יכוין שהוא מלביש בכך את השכינה הקדושה.
ואם הוא מיטיב לשכינה הקדושה בודאי שתבוא עליו ברכה, ולכן אין הברכה שורה בביתו של אדם אלא בשביל כבוד אשתו שנאמר “ולאברם הטיב בעבורה”.
המנבל את פיו גוזר על עצמו חיים שלמים של רוע וצרות גם אם מגיע לו טוב.
הדור האחרון הגיע,הנסיונות מאוד גדולים ויש משימה חשובה מאוד והיא להפיץ את שמו של השם יתברך בעולם. צריכים לדבר עם כל אחד על ה’, כל אדם שאתה פוגש, אפילו גוי, דבר איתו על ה’.
יש להיזהר שלא ישיא אדם את בִּתו לעם הארץ ואפילו אם הוא חובש כיפה, אם אינו הולך לשיעורי תורה באופן קבוע או שאין הוא צמוד לדעת תורה, הוא נקרא עםהארץ.
אישהבטלה ממעש ועצלה מפעולה, זהו דבר מאוד מסוכן, יותר מהבטלה אצל הגבר.
הדבר מצוי הרבה אצל זוגות צעירים בלי ילדים, ויש לתת את הדעת על כך.
ואין הכוונה שתצא האשה לעבוד חלילה כי אשה כשרה וצנועה מקומה בבית, אלא שתמצא לעצמה בבית עיסוקים שונים.
ר’ נתן אמר שהלוואי שלגדולים בתורה היה את הלב הנשבר שיש לו. היה לר’ נתן לב רותח בעבודת השם יתברך.
יהודי חייב לב חם ורגש גדול להשם יתברך, ולב נשבר הוא חלק מכך.
אדם שלא בוכה להשם יתברך זה מעיד שליבו קר, הפתגם אומר “כאשר יעדר יקוד הלב תקפא הדמעה במקומה”, כשאין לב חם אין דמעות.
